求二泉映月的扬琴伴奏谱(扬琴全曲谱也行)急!!!
1、在中国音协编纂的第一套二胡考级教程7-9上的九级考级曲目里，就有带扬琴伴奏的《二泉映月》琴谱，上面是二胡旋律谱，下面是扬琴伴奏谱。
2、《高山流水》的乐谱最早见于明代《神奇秘谱》，后分为《高山》、《流水》两曲。“高山流水二曲本只一曲，初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至来分高山为四段，流水为八段”。经常被后人演奏者多为《流水》。
3、印象中KELLY陈慧琳没有唱过这首歌，但是我也不敢保证，毕竟各方面的活动太多，我们了解的有限。她唱的类似民歌类的歌曲我只知道《天涯》（杨紫琼《天脉传奇》主题曲）；还有一首和内地郑钧合唱的《阿诗玛》。
4、这样的曲子太多了，你可以选个曲子自己简单编排一下。比如《春江花月夜》、《二泉映月》、《赛马》什么的，一般二胡曲谱里大多有扬琴伴奏谱，再简单的配上古筝不就行了。这样的曲目，其实并不多～～～大多的二胡曲都有扬琴伴奏，我排练过一首朱晓谷的《童谣》 是根据日本民歌改编的。
5、扬琴在中国音乐文化中的地位不容忽视。它不仅在传统音乐中扮演着重要角色，还在现代音乐中得到广泛应用。许多音乐家将扬琴与其他乐器结合，创作了多种多样的音乐作品。例如，《渔舟唱晚》、《高山流水》、《梅花三弄》等传统曲目，以及《二泉映月》、《黄河》等现代作品，都使用了扬琴作为伴奏乐器。
6、二泉映月 二胡独奏曲。 《二泉映月》是我国民族器乐曲中不可多得的传世之作。曲中二泉，即江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。作者华彦钧（阿炳）以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、家清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的人生。
孙文明呼伦贝尔市岭东高级中学副校长
1、副校长职务呼仑贝尔二胡曲谱：孙文明在2006年正式成为呼伦贝尔市岭东高级中学呼仑贝尔二胡曲谱的副校长呼仑贝尔二胡曲谱，负责教务科、教科室、函授部、体育馆和信息中心等多个部门的管理工作。这表明呼仑贝尔二胡曲谱他在学校管理和教育政策研究方面有着卓越的能力。教学创新：孙文明在教学上富有创新，他积极响应全国中师新教学方案，构建呼仑贝尔二胡曲谱了多元化的教学模式，深受学生和学校好评。
2、孙文明，1967年出生于内蒙古牙克石市，拥有学士学位，毕业于内蒙古师范大学地理系。他在教育领域有着丰富的经历，于2001年进入东北师大城环学院攻读教育硕士，获得高级讲师职称。作为内蒙古自治区级教学能手，孙文明曾任扎兰屯幼儿师范学校和呼伦贝尔市岭东高级中学的副校长。
为什么内蒙古地区以外的人想学马头琴这么难
1、内蒙古地区以外的人想学马头琴较难，主要因为马头琴作为小众乐器，师资、教材、学习氛围等资源相对集中于内蒙古，外部获取渠道有限。 具体原因如下：师资稀缺：马头琴是蒙古族传统乐器，其演奏技巧与蒙古族音乐文化紧密相连，专业教师多集中在内蒙古地区。
2、历史渊源：马头琴是蒙古族历史悠久的弓弦乐器，因琴首雕有马头得名（蒙古语称“潮尔”）。其起源可追溯至唐宋时期的拉弦乐器奚琴，成吉思汗时期已流传至民间，逐渐成为蒙古族代表性乐器。
3、所以，很难推广开来的。第一马头琴是蒙古族传统乐器。第二南北方文化差异很大，更何况南北方民族文化差异。
4、现存问题：内蒙古地区地处偏僻，经济与交通不发达，信息闭塞，文化产业发展处于低谷，文化艺术发展困难，导致研究马头琴专业人员紧缺，马头琴文化发展停滞不前甚至有没落态势。
5、因此，学习马头琴在内蒙古具有较好的前景和发展机会。以下是一些理由：传统文化保护：马头琴是内蒙古传统的民族乐器之一，学习马头琴有助于传承和保护内蒙古的传统文化遗产。文化旅游需求：内蒙古地区有着丰富的民族文化资源，对于马头琴等传统乐器的需求也在不断增加。
6、成吉思汗时期，马头琴已开始在蒙古族中广泛使用，并且据《马可波罗游记》记载，12世纪的鞑靼人（蒙古族的前身）中流行一种二弦琴，可能是马头琴的前身。明清时期，马头琴甚至被用于宫廷乐队。由于流传地区的不同，马头琴在名称、造型、音色和演奏方法上也有所差异。
