请问知道的各位,90年代比较火的一首歌,杜十娘,前奏是二胡开始的,请问这...
《谁的眼泪在飞》《谁的眼泪在飞》是台湾玉女歌手孟庭苇的第五张音乐专辑《谁的眼泪在飞》的主打歌曲。《谁的眼泪在飞》让孟庭苇的人气再一次提高。《弹起我心爱的土琵琶》《弹起我心爱的土琵琶》作于1956年，是电影《铁道游击队》的插曲。
中国戏曲的特点是虚拟性、程式性、综合性。虚拟性 虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演，用一种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。程式性 程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用。
可惜早期南戏的本子保留下来的极少，直到元末明初，南戏才开始兴盛，经过文人的加工和提高，这种本来不够严整的短小戏曲，终于变成相当完整的长篇剧作。例如高明的《琵琶记》就是一部由南戏向传奇过渡的作品。这部作品的题材，来源于民间传说，比较完整地表现了一个故事，并且有一定的戏剧性，曾被誉为“南戏中兴之祖”。
昆曲 昆曲，又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山，明中叶后开始盛行，当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外，还在全国形成许多支脉，如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情，表演载歌载舞、程式严谨，是中国古典戏曲的代表。
杜十娘……等十大悲歌
《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本及演奏形式，乐曲表现了古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。 《汉宫秋月》原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。
《杜十娘》：一曲涤荡心灵的古典悲歌在快餐文化盛行的当下，影视与音乐领域充斥着大量依赖特效堆砌、追求即时感官刺激的作品，这类作品如同“汉堡包”，虽能短暂满足视听需求，却难以触及灵魂深处。
如果没有孙富的挑唆，也许李甲不会抛弃杜十娘；还有人认为，把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆，都未免简单化、表面化，造成杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教，小说正是通过杜十娘的悲剧揭示了封建礼教吃人的本质。
这种背景在《杜十娘》这篇小说中是有所交代的：古人云：以利相交者，利尽而疏，常言道：说着钱，便无缘，如今的世情，那有顾缓急二字的，在这样的社会关系中，鸨儿与杜十娘，三亲四友与李甲，李布政与杜十娘，孙富与李甲，甚至李甲与杜十娘，都是建立在金钱和利益的基础之上的。
从较浅的层次上看，似乎造成杜悲剧的原因是封建的门第观念及传统贞节观等。但仔细阅读小说，我们可以发现事实上在那个时代金钱的力量压倒了根深蒂固的门第观念及各种传统的封建思想。这样，金钱冲击着传统的价值观念与意识，那么这就在一定程度上为社会带来了平等的气息。
七律杜十娘倾城名妓觅情鸾，身在青楼倍识难。曲怨清商红烛下，香寒翠袖绿樽前。心思麓北无明月，眼望江南寄梦銮。怎奈东风吹薄草，且留悲壮警尘缘。杜十娘的出场诗中就有“可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中”的诗句，透露出她内心的无奈与悲凉。
沁人心脾的音乐随记-杜十娘
《杜十娘》：一曲涤荡心灵的古典悲歌在快餐文化盛行的当下，影视与音乐领域充斥着大量依赖特效堆砌、追求即时感官刺激的作品，这类作品如同“汉堡包”，虽能短暂满足视听需求，却难以触及灵魂深处。
走在街上，看见人山人海的场面，瞧！有的人在挂写着新年快乐的贺词灯笼，有的在买漂亮的衣服，还有的在买自己爱吃的零食。小朋友的欢笑声，商场里音乐声，还有摊贩的叫卖声，来来往往汽车的喇叭声……此起彼伏热闹极了。瞧！公园里真是充满了节日的气息。
